Rosa skriver:
Jeg får lyst til lige at kommentere på detteher med pædofile kontra ikke-pædofile (spring det bare over hvis det forekommer irrelevant for diskussionen):
Jeg skriver i øjeblikket speciale om behandling af mænd som begår seksuelle overgreb på børn. Det er et psykologisk speciale, hvilket betyder at det skal være fagligt og neutralt i tilgangen til emnet og de mennesker det berører og derfor ikke er præget af hverken propædofile eller kontrapædofile subjektive holdninger. Naturligvis forholder jeg mig til emnet udfra en retspsykologisk vinkel, og dermed anerkender jeg 100% at overgrebene er kriminelle og dermed strafbare, men eftersom jeg er interesseret i at undersøge HVAD der ligger bag dels diagnosen pædofili og profile på ikke-pædofile krænkere er mit fokus primært på de biologiske og psykosociale faktorer som spiller ind før, under og efter overgreb.
Noget af det som er interessant for mit syfte er forklaret af en teoretiker som deler overgrebet op i netop disse tre faser. Og de ting som skal være tilstede (og her kan en eller flere faktorer betyde meget mere end de andre) for at et overgreb faciliteres er dels
1.Lysten til det specifikke barn, dvs. barnets udseende og evt. dets personlighed, alder m.m. skal matche det som den enkelt overgrebsmand finder seksuelt attraktivt, dvs. en pædofil tiltrækkes som regel af de barnlige træk og uskylden og det han oplever som værende noget smukt som udelukkende findes hos børn, mens en seksuel krænker som krænker udelukkende af "mangel på bedre" vil som regel drages af det magtmæssige overtag.
2. Tilgængelighed - dvs. muligheden skal forefindes for at være alene med barnet/børnene eller i situationer hvor overgrebet kan foregå uden at det opdages. Dette er det som vægtes allerhøjest hos de ikke-pædofile krænkere - barnet bliver offer fordi han/hun kan få sin vilje uden at skulle konfronteres med en voksens følelser og vilje.
3.At barnet kan manipuleres, lokkes, bestikkes, trues eller på anden måde overtales til at lade overgrebet finde sted (og holde tæt med det bagefter). Den taler vidst for sig selv, alle krænkere er afhængig af dette punkt.
4.At gerningsmanden er i stand til at overvinde egne hæmmende følelser, tænker m.m. og dermed blive i stand til at initiere og derefter gennemføre overgrebet. Det betyder bl.a. at der i krænkeren foregår en bevidst overvindelse af de sociale tabu som alle mennesker i dag er bevidste om findes. Hos en "ægte" pædofil er der oftest en (vrang)forestilling omhandlende børn og seksualitet, som forstærkes i det pædofile fællesskab som ikke nødvendigvis er tilstede hos en ikke-pædofil. De ikke-pædofile rationaliserer overgreb, ikke udfra et "højere kodeks" ("børn er også seksuele væsner, og at nægte dem denne udfoldelse sammen med en voksen som elsker dem er at krænke deres rettigheder) som bakkes op af andre ligesindede, eftersom de ikke definerer sig selv som pædofile og søger dette fællesskab. De retfærdiggør overgrebet udfra det konkrete barn og den personlige holdning personen har til relationen ("hun ville jo gerne selv").
Derfor MÅ der finde en vis grad af rationalisering sted, enten før, under eller efter et overgreb. Der findes ingen seksuelle krænkere af børn i dag som "kommer til" at begå overgreb, men der findes krænkere med en begrænset empatisk formåen og en stærk rationaliseringsevne. Der findes efter min mening ingen seksuel krænker af børn som ikke selv vælger at være netop dette, kærligt eller ej.
Og i min optik er en af de største forskelle på pædofile og seksuelle krænkere at man sagtens kan være pædofil uden at krænke, og man kan sagtens krænke uden at være pædofil.
Bare et lille (langt) fagligt indspark til debatten.
Og min dybeste medfølelse til alle jer som har været udsat for overgreb af enhver art. Det er frygteligt at disse ting stadig foregår, og det er bl.a. for jeres skyld at behandling af disse mennesker MÅ og SKAL udvikles!
Mvh
Rosa
jeg synes det er så rart at have en som dig herinde. jeg har enorm nytte af at få den helt faglige side af sagen med, på en eller anden måde gør det mig bedre i stand til at se det udefra og derved for alvor SE hvad min far gjorde. ikke FØLE det han gjorde, ikke TÆNKE det han gjorde, ikke GENNEMLEVE det han gjorde, men SE det. for det det er. og det er nemlig en beslutning om at gøre noget som gjorde mig ondt. og beslutningen om at gøre det om og om og om igen. Jeg sagde en gang til Søren "Han ved jo ikke engang han gjorde noget forkert" (aka stakkels mand) hvortil Søren svarede "Han ved i den grad han har gjort noget forkert, hvis en normal far havde en datter der sagde han havde misbrugt hende i den grad du fortæller, så ville han ikke bare forsvinde, han ville spørge hende hvor de ideer kommer fra! det at din far bare sev ud da du begyndte at sige "jeg ved godt hvad du har gjort!" siger ALT om, at han ved HVAD han har gjort og hvor forkert det er".
shit det var hårdt at få at vide!
jeg har jo som offer og datter brugt enormt mange år, både mens det stod på men i den grad også efter, på at forklare mig selv (især det misbrugte barn i mig) hvorfor det skete. ved at snakke-snakke-snakke-snakke om det lærer jeg lige så langsomt virkeligheden at kende. i den forbindelse er du en kæmpe gave, for selvom nogle uden tvivl vil synes det er barskt at man kan forholde sig stille og roligt til facts og videnskabelige undersøgelser af de her mennesker, så gør det MIG bedre i stand til at forstå det skete. I høj grad det at de ER mennesker! de er ikke ensidige monstre, de er også kærlige fædre, gode ægtemænd, venlige kollegaer osv osv. Jeg har bare besluttet at den ene side - og den manglende evne til at bekæmpe den, som du også er inde på - er nok til, at jeg ikke vil udsætte mig selv og så absolut heller ikke Sol for hans selskab.
på mange måder ville han blive en fantastisk bedstefar. men det får han ikke lov til og den beslutning tager JEG, for at beskytte Sol.
Jeg har også stået i den situation at så VAR der ingen bedstefar. Sørens far er død og min far får ikke lov at deltage. MEN SÅDAN VAR DET BARE! Så er hun omgivet af så mange andre mennesker der vil hende det allerbedste og som elsker hende UDEN at gøre hende ondt! Nu har hun jo fået en fantastisk bedstefar i min mors mand (som har været i familien lidt kortere tid end Søren) og det ser jeg som en kæmpe gave. men jeg er også åben omkring hvad der er sket mig og min frygt og derfor er der stadig visse regler. fx at Bedstefar ikke bader og skifter ble. og det er ikke fordi jeg tror han kunne finde på noget, hvis jeg havde bare den mindste mistanke - til nogen overhovedet - så ville de ikke få lov at være sammen med Sol. ganske enkelt. Det er simpelthen fordi Bedstefar selv har valgt at ville respektere de følelser jeg - og mine søstre - har omkring de her ting. Som han siger, så synes han bare slet ikke tvivlen skal kunne opstå og derfor er der visse regler. Han har desuden selv haft incest tæt inde på livet i sin opvækst, desværre.
nåh, det blev uendeligt langt (surprise surprise) og var sådan et blandet svar til Rosa og trådstarter 